what the fucking jesus christ hell is that // he's good in the changing room
готовлюсь к географии. к часу иду сдавать ее. типология стран. федерации, конституционные монрахии, большая семерка, ключевые, развитые, беднейшие. это все запомнить нужно и можно. а вот, например, столица непала или йемена мне нахрен не нужна. но я знаю, что непал - катманду, а йемен - сана =___= была по типология по рейтингу футбольных ассоциаций или классу сборных
what the fucking jesus christ hell is that // he's good in the changing room
Нет ничего приятнее после, можно сказать, динамичного матча наших с португальцами с кружкой чая сидеть и смотреть матч Испании и Беларуси. Как заметил комментатор, наблюдать матч, а не болеть. Спокойненько так, не волнуясь. На экране игроки так же спокойно двигаются по полю. Порой возникают, конечно, моменты опасности, но крайне редко. Когда забивают, не радуешься как сумасшедший, а просто устало и спокойно улыбаешься, уверенный в том, что так и должно быть. Все ведь заранее понятно..
what the fucking jesus christ hell is that // he's good in the changing room
Чуваки! Мы выиграли, епт, понимаете. И это не Сев. Ирландия или Израиль. Это Португалия, ёпта) Сегодня мы сдедали все практически, что от нас требовалось - быстрый гол и защита. Защита. Мне понравилась. Сегодня мы показали, что умеем защищаться. Отдельный привет Акинфееву.
Я так думаю, во время матчей нашей родной и единственной надо ставить на ее НЕ победу, тогда все будет ок А если честно, мы молодцы, очень молодцы.
what the fucking jesus christ hell is that // he's good in the changing room
C четырехстраничным переводом с великого и могучего на инлиш покончено. Осталось выучить доклад. Выучить топик по французскому. И переписать леммы в справочник для егэ. Надеюсь, двух часов мне хватит. Очень хочу спать Еще надо успеть помыться, пока я окончательно не упала на постель -_-
what the fucking jesus christ hell is that // he's good in the changing room
час нзад сделала все дела. это оооооооооооооооооооооооооооочень большая редкость, когда я заканчиваю раньше двух ночи. но так приятно. смотрю фильм. фильм охеренный. даже больше. просмотрена треть. потом отпишусь, может. а люди продожают меня удалять на тумблере, месяц молчания дает о сбе знать =__= ну нет у меня времени еще и на него, понимаете =___=. 938-936-932-931. сейчас 931 =____=. никода мне не набрать заветную тыщу. потом хочу читать-дочитывать. потом спать.
what the fucking jesus christ hell is that // he's good in the changing room
1 вопрос стр. 85 учебника. 2 вопрос - учебник - Бенефициарная реформа Карла Мартелла – земельная реформа проведенная в 30-е гг. VIII в. во Франкском государстве, заключавшаяся в том, что земельные пожалования королей военно-служилым слоям становились условной собственностью. Первые такие пожалования – бенефиции известны с 730-х гг. в церковных владениях.
Причиной введения бенефициарной системы Карлом Мартеллом заключалась в необходимости создания конницы для борьбы с вторгшимися на территорию королевства в первой половине VII в. арабами. Вооруженные всадники должны были быть состоятельными людьми, так как каждый должен был иметь коня и позаботиться о снаряжении. Постепенно на протяжении VIII, IX, Х столетий в империи франков сформировалось военное сословие всадников, которые назывались рыцарями, у французов – шевалье. Единственным их занятием была служба своему сеньору и война. Благодаря системе Жизнь Карла Великого вассалитета рыцари были включены в систему ленного держания земли и тем самым в систему управления. Военная служба стала неотделимой от земельной собственности. Одним из показателей победы феодальных отношений и явилось то, что высшая власть в военном деле и в суде стала атрибутом, т.е. существенным свойством земельной собственности.
Земли, которые дарились Меровингами магнатам и дружинникам в их полную безусловную собственность, теперь жаловались в условную феодальную собственность (условием чаще всего выдвигалось несение конной военной службы). В случаях отказа от службы или измены пожалованные земли подлежали конфискации. Так, во Франкском государстве получил развитие особый вид землевладения — бенефиций.
Бенефициарная реформа позволила Карлу создать мощную армию. Конница, для службы в которой необходимы были значительные средства, сделалась теперь ядром франкского войска. Возможно, именно это стало решающим фактором в противостоянии арабской экспансии. Расширению феодального землевладения в VIII в. способствовали новые захватнические войны, сопровождавшая их новая волна франкской колонизации. Причем если во франкской колонизации VI-VII вв. принимала участие в основном верхушка франкского общества, то к колонизации VII-IX вв., происходившей в больших размерах, были привлечены зажиточные аллодисты, за счет которых и пополнялся в это время конным рыцарством класс феодалов. Эта реформа помогла франкам значительно усилить свою армию и отразить нашествие арабов из Испании. Впоследствии из-за этой реформы сформировалось феодальное общество. - Карл Великийчитать дальше Карл I Вели́кий — король франков с 768 (в южной части с 771) года, король лангобардов с 774 года, герцог Баварии c 788 года,император Запада с 800 года. Старший сын Пипина Короткого и Бертрады Лаонской. По имени Карла династия Пипинидов получила название Каролингов. Прозвище «Великий» Карл получил ещё при жизни.
28 июля 754 года Карл вместе с братом Карломаном был помазан на царство в церкви аббатства Сен-Дени папой Стефаном II, а после смерти Пипина вступил вместе с братом на престол. По разделу с братом отцовского наследства, Карл получил во владение земли в форме обширного полумесяца, идущего от Атлантической Аквитании до Тюрингии, через большую часть Нейстрии и Австразии, через Фризию и Франконию и со всех сторон охватывающие владения брата Карломана. Резиденцией Карла был Нуайон. Братья не ладили между собой, несмотря на отчаянные старания их матери, Бертрады, сблизить их, вопреки всем и всему. Согласие между ними сохранялось с величайшим трудом, ибо многие из окружения Карломана старались рассорить братьев, и даже довести дело до войны. Когда в 769 году один из сеньоров с юго-запада по имени Гунольд (возможно, это был сын Вайфара) поднял на восстание западных аквитанцев и гасконских басков, Карл был вынужден один отправиться на подавление мятежа, так как Карломан отказался присоединиться к нему со своим войском. Но, несмотря на это, Карл решительно продолжал задуманный поход и своим упорством и твердостью добился всего, чего желал. Он принудил Гунольда бежать в Гасконь. Не оставляя его там в покое, Карл перешёл реку Гаронну и добился у герцога Лупа Гасконского выдачи беглеца. Опасаясь сговора между Карломаном и королём лангобардов Дезидерием, Карл решил опередить события. Он не только сблизился со своим кузеном герцогом Баварии Тассилоном, который, храня верность традициям своего рода, стал зятем лангобардского короля, но и сам в 770 году, по совету матери Бертрады женился на дочери Дезидерия Дезидерате, отставив на второй план свою законную жену Гимильтруду (которая уже успела родить ему сына Пипина). Конфликт мог разгореться нешуточный, если бы Карломан не умер, причём очень своевременно, в декабре 771 года. Карл привлёк на свою сторону некоторых наиболее близких Карломану деятелей и захватил наследство брата. Его невестка Герберга и племянник Пипин, родившийся в 770 году, нашли убежище у Дезидерия.
Затем Карл был отвлечен итальянскими делами. В 771 г. Карл развёлся со своей женой, дочерью лангобардского короля Дезидератой, отправил её к отцу и женился на внучке герцога алеманнов Готфрида, Хильдегарде (Гильдегарде). В 772 г. у Карла родился сын от Хильдегарды, получивший тоже имя Карл. Дезидерий не замедлил принять вызов. С первых же дней 772 г. он потребовал от папы Адриана I помазания на царство сына Карломана Пипина и возобновил начатое его предшественниками наступление на Папскую область. Папа обратился за помощью к Карлу. В сентябре 773 г. сильная франкская армия направилась к Альпам. Лангобарды закрыли и укрепили перевалы. Карл решился на обходной маневр. По тайным тропинкам бесстрашный франкский отряд пробрался к врагу с тыла и одним своим появлением произвёл общее замешательство в лангобардском войске и бегство сына короля Дезидерия, Адельхиза. Есть указание, что папа успел посеять измену, как в войске короля лангобардов, так и в его владениях, что именно это обстоятельство и было причиной весьма слабого сопротивления. Опасаясь окружения, Дезидерий покинул перевалы и отступил к своей столице Павии, рассчитывая отсидеться за её толстыми стенами, его сын с вдовой и детьми Карломана укрылся в Вероне. Франки с боем преследовали врага, по пути овладев многочисленными городами Ломбардии. Оставив часть сил под Павией, Карл с остальным войском подступил в феврале 774 г. к Вероне. После короткой осады город сдался. В нём Карл захватил племянников, которыми так пугал его Дезидерий, и их мать.
В апреле 774 года франки подошли к Риму. Папа Адриан I устроил Карлу торжественную встречу. Карл отнёсся к первосвященнику с величайшим почтением: прежде чем подойти к руке Адриана, он поцеловал ступени лестницы храма Святого Петра. Ко многим городам, подаренным папе его отцом, он обещал прибавить новые дарения (это обещание потом не было выполнено). В начале июня, не выдержав тягот осады, Дезидерий вышел из Павии и подчинился победителю. Карл завладел столицей лангобардов и королевским дворцом. Так пало королевство лангобардов, последний король их отведён был пленником во Франкское государство, где его заставили постричься в монахи, а сын его бежал к византийскому императору. Приняв титул лангобардского короля, Карл начал вводить в Италии франкское устройство и соединил Галлию и Италию в одно государство. В 776 году Карл должен был снова прибыть в Италию для усмирения восстания. Получив послание папы Адриана I о том, что герцоги Арехис II Беневентский, Гильдепранд Сполетский и Ротгауд Фриульский вступили в союз с византийцами и намереваются возвести на трон Адельхиза, сына свергнутого Дезидерия, правитель франков быстро собрал войско и двинулся в Италию. Однако, обвинения папы в мятеже подтвердились лишь в отношении герцога Фриуля, который, не сумев оказать королю серьёзного сопротивления, погиб в одном из первых же боёв. Уже вскоре восстание лангобардской знати было подавлено, а многие мятежники, лишившиеся земель и имущества, были переселены в другие области Франкского государства В 777 году Карл принял мусульманского губернатора Сарагосы, прибывшего просить его о помощи в борьбе против эмира Кордовы Абд ар-Рахмана. Карл согласился, но в 778 г. оказавшись в Испании во главе огромной армии, он потерпел неудачу под Сарагосой, где его предали вчерашние союзники. На обратном пути, в Ронсевале, когда войско двигалось растянутым строем, как к тому вынуждали горные теснины, баски устроили засаду на вершинах скал и напали сверху на отряд, прикрывавший обоз, перебив всех до последнего человека. Рядом с командующим отрядом Роландом, пали сенешаль Эггихард и граф двора Ансельм. Это сражение, которое произошло 15 августа 778 г., называется Ронсевальским. Эйнхард не дает этого названия, однако, подчеркивает, что только арьергард обоза франков и те, кто шёл в самом конце отряда были разбиты. В оригинальной версии Анналов королевства франков, составленной в 788—793 годах, в событиях, относящихся к 778 году, вообще нет упоминаний об этом сражении.
Авторитет короля был почти незыблем в Нейстрии и Австразии, однако Карлу оставалось ещё замирить юг Галлии, и её крайний запад. Карл неоднократно вторгался в Бретань, страну кельтского племени бриттов (бретонцев), обкладывая их данью. На подступах к Бретани в конце 70-х годов возникает бретонская пограничная марка, включающая города Ренн, Тур, Анжери Ванн. В 799 г. Ги, представитель влиятельного австразийского рода Ламбертидов, правитель этой провинции, воспользовавшись раздором среди бретонских вождей, осуществил решающую по замыслу экспедицию на полуостров. В 800 г. вожди бриттов принесли Карлу клятву верности в Туре. Однако эта страна не покорилась до конца, сохранив собственные религиозные нравы и обычаи. Уже через несколько лет возникла необходимость в новой кампании, она была проведена в 811 г. и показала всю непрочность власти франков в стране, никогда не отказывающейся от своей политической и религиозной независимости.
В 781 году, в те же дни когда Людовик стал королём Аквитании, Карл учредил для четырёхлетнего Карломана, другого своего сына, рождённого ему Хильдегардой, «королевство Италию», и весной 781 г. в Риме папа, по просьбе Карла освятил это назначение, одновременно с посвящением Людовика. Ребёнок получил по этому случаю королевское имя Пипин, что фактически исключало из наследования его единокровного брата сына Химильтруды, уже носящего это имя.
Осенью 800 г. Карл отправился в Рим, где знатные римляне устроили заговор против папы Льва III, арестовав его во время торжественной процессии. Угрожая ослеплением, они требовали от Льва отречься от сана, однако папе удалось сбежать из города и добраться до Падерборна, где в это время находился Карл. По совету Алкуина, Карл обещал папе поддержку. Карл провёл в Риме почти полгода, разбирая распри между папой и местной знатью. 25 декабря он слушал праздничную мессу в соборе святого Петра. Вдруг папа приблизился к своему гостю и возложил ему на голову императорскую корону. В конце концов, византийским императорам пришлось признать новый титул владыки франков. В сложившейся обстановке наметился брачный союз между византийской царицей Ириной и Карлом, с целью соединить, таким образом, Восток и Запад. Западные послы должны были прибыть в Константинополь осенью 802 г. для обсуждения этого вопроса, но в ту же осень 21 октября в византийской столице произошёл дворцовый переворот, лишивший Ирину власти. Престол занял Никифор I, который отказался признать Карла в качестве императора. В ответ Карл после довольно продолжительной войны (806—810) овладел Венецией и Далмацией, которые номинально числились за Византией, но были ослаблены из-за внутренних распрей и, благодаря союзу с Багдадским халифом аль-Амином, заставил Никифора, который вёл войну в Болгарии, пойти в 810 г. на мирные переговоры. Через 12 лет после начала конфликта византийский император Михаил I преемник погибшего в Болгарии Никифора, формально признал новый титул императора, в расчёте на поддержку Запада в борьбе с Болгарией, разгромившей византийское войско в 811 году. За признание своего императорского титула Карл уступил Михаилу I Венецию и Далмацию. Однако законность признания этого титула оспаривалась византийцами в XII и XIII вв. Однако сам Карл придавал немалое значение своему новому титулу, потребовал после коронования новой присяги (802 г.) и подчеркивал свое положение Богом поставленного попечителя о благе народа и церкви. Карл правил как король франков с 769 до 800 и как император Запада с 800 до 814. В лице Карла, в высшем и влиятельнейшем положении, во главе общества появился наиболее замечательный по уму и характеру человек того времени: один из тех, кто умеет окружать себя умными и знающими советниками, привязывать их к себе и при этом обладает настолько острым взглядом и тонким чутьем ко всему разумному и полезному, что может с пользой применить умный совет на деле. А Карл, в довершение того, признав что-либо необходимым, умел это необходимое быстро приводить в исполнение или же с терпеливой энергией постепенно добивался того, что выполнялось само собой. Карл в высокой степени обладал качеством, которым отличаются все великие люди - Александры и Цезари: быстротой действия и неутомимостью. О быстроте действия свидетельствует история его походов, но и помимо их он в мирное время много путешествовал; а его влечение к деятельности было неистощимо: кому не известен рассказ о том, как он во время одевания велел изложить сущность какой-то тяжбы и тут же ее разрешил. Он и за столом приказывал себе читать; редко случалось, чтобы он проспал всю ночь; и чуть только ему не спалось - он поднимался и начинал упражняться в трудном искусстве писания, которое, по германским воззрениям, почиталось почему-то несовместимым с воинским ремеслом. Любознательность его была поразительна, стремление к познанию доходило до наивного любопытства. Как все деятельные натуры, он любил правильность жизни. Он терпеть не мог пьянства и был умерен в питье и еде; на его столе не бывало более четырех блюд; посты он соблюдал неохотно, хотя был благочестив и любил блюсти церковные обряды. Одевался он тоже всегда очень просто и просторно, подобно всем франкам, и только в церковные праздники или при больших церемониях менял простую одежду на богатый наряд. При этом очень любил телесные упражнения, верховую езду, плавание, охоту и те менее стеснительные общественные отношения, которые устанавливаются на охоте или при подобных упражнениях. Будучи очень живого темперамента, обладая умением и любя хорошо говорить, Карл ощущал потребность в большом и разнообразном обществе. Он прекрасно говорил на немецком и латинском языках; греческий он понимал, но не говорил на нем. "Голос его, - так рассказывает Эйнхард [Единственный писатель, из сочинения которого можно извлечь важнейшие черты характеристики Карла, т. к. в его словах содержится личное впечатление современника, в течение долгого времени общавшегося с великим монархом.], - был чистый и звонкий, но не соответствовал его статному, крепкому телосложению". Рост его он определяет так: "7 его ступней в вышину" - т. е. он был хорошего роста, выше среднего, но не такой великан, каким его обычно представляют. При нем в его стране не было определенной столицы, как Константинополь в Восточной Римской империи, или Багдад в халифате; обычно он пребывал в одном из городов на Рейне: в Аахене, Ингельхайме, Нимвегене, - и тут собирал свою семью. "Но здесь, - говорил Эйнхард, - в своей семейной жизни этот счастливый человек испытал превратности судьбы". В чем именно они состояли, он не говорит; но хорошо известен источник этих неприятностей и досад, которые крылись в разнузданности нравов, еще со времен Меровингов господствовавшей при дворе франкских королей, от которой даже у этого великого государя не хватало сил отречься. Эта сторона его жизни не встречала особенного порицания среди окружавшего его духовенства, и сам Эйнхард говорит об этом как о чем-то естественном. Из трех сыновей Карла его пережил только младший, Людовик. Воля такого выдающегося государя среди еще не сложившейся государственной и общественной жизни была мало чем ограничена; однако государство Карла не было деспотией, хотя решающее слово всюду произносилось самим императором. читать дальшеФеодальная раздробленность — период ослабления центральной власти в феодальных государствах в силу разной по своей продолжительности и эффекту децентрализации, обусловленной усилением крупных феодалов в условиях сеньориальной системы организации труда и воинской повинности. Новые более мелкие территориальные образования ведут практически независимое сущеcтвование, господствующим в них является натуральное хозяйство. Термин был широко распространён в советской марксистской историографии и частично в российской, и используется в различных значениях. В IX—XI вв. в большинстве государств Западной Европы завершается процесс формирования феодальных отношений. В одних странах, например в Италии и Франции, феодальный строй в основных чертах сложился уже в Х в. ; в других, таких, как Германия и Англия, этот процесс завершился в основном только к концу XI в. Еще медленнее шла феодализация в Скандинавских странах. Но к концу XI в. феодальные производственные отношения господствовали в большинстве стран Западной Европы и в Византии. При всем своеобразии развития отдельных стран в них отчетливо выступают общие черты, характерные для сложившегося феодального способа производства. Господствует феодальная земельная собственность в виде вотчины (поместья) в сочетании с мелким индивидуальным крестьянским хозяйством. Основная масса крестьян находится уже в той или иной форме зависимости от феодального землевладельца и подвергается тяжелой эксплуатации с его стороны. Эта эксплуатация выражается в феодальной ренте и осуществляется с помощью различных средств внеэкономического принуждения. Ранее свободная сельская община превращается к этому времени в зависимую или крепостную общину, а традиционные формы общинного землепользования применяются феодалами для угнетения крестьянства.
Для сельского хозяйства этого времени характерна низкая рутинная техника и медленное ее развитие, обусловленное тем, что производство базируется на мелком, карликовом крестьянском хозяйстве. На раннем этапе развития феодализма господствует натуральное хозяйство; обмен был незначителен, торговые связи не развиты; ремесло еще только начинало отделяться от сельского хозяйства; преобладает отработочная рента и связанная с ней барщинная система хозяйства, сходная с той, условия преобладания которой охарактеризовал В. И. Ленин в работе “Развитие капитализма в России” применительно к России XVIII—XIX вв.
Мелкое крестьянское хозяйство, хотя и подвергалось эксплуатации со стороны феодала, было, однако, более производительным, чем крупное рабовладельческое хозяйство или труд земледельца при первобытнообщинном строе. Установление феодальных отношений в Европе в IX—XI вв. в целом привело к подъему экономики: расчищались леса; включались в обработку новые, земли, особенно земли, запустевшие в последние столетия Римской империи; производились ирригационные работы; расширялись площади, занятые виноградниками и оливковыми рощами; улучшались породы домашних животных. Лошадь стали применять в качестве рабочего скота. Начал употребляться усовершенствованный легкий плуг. Развивались ремесло, постепенно отделяясь от сельскохозяйственных занятий, и обмен.
Характерной чертой социально-политических отношений, сложившихся в Европе к середине XI в., была неразрывная связь между феодальной собственностью на землю и политической властью феодала. Крупная вотчина представляла собой не только хозяйственную единицу, но и как бы маленькое независимое государство — сеньорию. По отношению к населению своих владений феодал был не только землевладельцем, но и государем — сеньором, в руках которого находился суд, администрация, военные и политические силы. Такая организация общества обусловила господство в Европе в X—XI вв. (в некоторых странах и позже) политической раздробленности.
Основные классы феодального общества.
В большинстве стран Западной Европы и в Византии в XI в. общество уже распадалось на два антагонистических класса: класс землевладельцев-феодалов и класс феодально-зависимых крестьян. В наиболее тяжелом положении повсеместно находились крепостные крестьяне, в некоторых странах (например, во Франции) уже в X—XI вв. составлявшие большинство крестьянства. Они зависели от своего сеньора и в личном, и в поземельном, и в судебном отношении и подвергались особенно тяжелой эксплуатации. Таких крестьян можно было отчуждать (обычно только вместе с землей) ; они были стеснены в распоряжении своим наследственным, наделом и даже своей движимостью, так как последние считались собственностью феодала. Кроме того, они выполняли ряд унизительных повинностей и облагались платежами, подчеркивавшими их личную зависимость. В категорию крепостных крестьян постепенно вливались и бывшие рабы. В ряде стран этот наиболее зависимый слой крестьянства именовался “сербами” , хотя они уже не были рабами в античном значении этого слова. Крепостная зависимость была определяющей формой зависимости в период, когда завершалось складывание феодальных отношений, и позднее, по крайней мере, вплоть до конца XII в., когда она начала уступать место другим, более легким формам зависимости.
Несколько легче было положение лично свободных крестьян, число которых в некоторых странах (в Англии, Германии, Южной Франции, Италии) к середине XI в. было еще довольно велико. Они могли более свободно распоряжаться движимостью, а во многих случаях и своим земельным наделом. Однако, находясь в судебной, а иногда уже и в поземельной зависимости от феодального землевладельца они также подвергались эксплуатации, постепенно теряя и личную свободу.
Своим трудом зависимые крестьяне содержали господствующий класс.
Отношения между отдельными представителями класса феодалов в государствах Западной Европы строились по принципу так называемой феодальной иерархии (“феодальной лестницы” ) . На ее вершине находился король, считавшийся верховным сеньором всех феодалов, их “сюзереном” — главой феодальной иерархии. Ниже его стояли крупнейшие светские и духовные феодалы, державшие свои земли — нередко целые большие области — непосредственно от короля. Это была титулованная знать: герцоги, графы, архиепископы, епископы и аббаты крупнейших монастырей. Формально все они подчинялись королю как его вассалы, но фактически были почти независимы от него: имели право вести войны, чеканить монету, иногда осуществлять высшую юрисдикцию в своих владениях. Их вассалы — обычно тоже весьма крупные землевладельцы, — носившие часто название “баронов” , были рангом ниже, но и они пользовались в своих владениях фактической независимостью. Ниже баронов стояли более мелкие феодалы — рыцари, низшие представители господствующего класса, обычно уже не имевшие вассалов. В подчинении у них были только крестьяне-держатели, не входившие в феодальную иерархию. Каждый феодал был сеньором по отношению к нижестоящему феодалу” если тот держал от него землю, и вассалом вышестоящего феодала держателем которого он сам являлся.
Феодалы, стоявшие на низших ступенях феодальной лестницы, не подчинялись феодалам, вассалами которых являлись их непосредственные сеньоры. Во всех странах Западной Европы (кроме Англии) отношения внутри феодальной иерархии регулировались правилом “вассал моего вассала не мой вассал” .
Феодальная иерархия и крестьянство.
Основой и обеспечением вассальных отношений являлось феодальное земельное владение—феод, или по-немецки “лен” , которое вассал держал от своего сеньора. Феод представлял собой дальнейшее развитие бенефиция. Феод также давался за выполнение военной повинности (был условным держанием) , но в отличие от бенефиция являлся наследственным земельным владением. В качестве специфического военного держания феод считался привилегированным, “благородным” владением, которое могло находиться только в руках представителей господствующего класса. Собственником феода считался не только его непосредственный держатель — вассал, но и сеньор, от которого вассал держал землю, и ряд других вышестоящих по иерархической лестнице сеньоров. Иерархия внутри класса феодалов определялась, таким образом, условной и иерархической структурой феодальной земельной собственности. Но оформлялась она в виде личных договорных отношений покровительства и верности между сеньором и вассалом.
what the fucking jesus christ hell is that // he's good in the changing room
я ужасно устал. знаете, вот это чувство, когда ты истерично смеешься над всякой херней. меня сейчас смешит средневековье. "...влияние возросло. В 751 г. сын Карла Мартелла Пипин Короткий добился избрания себя королем..." угадайте, что меня рассмешило
what the fucking jesus christ hell is that // he's good in the changing room
Вы знаете, я дерьмо. Потому что сегодня день рождения. И я не просто забыл, что сегодня 9-е. Я забыл, что это за дата. Спасибо одному человеку в ленте за это напоминание. Я никогда не писала поздравительные посты на дни рождения своих кумиров, так как считаю это некрасивым в какой-то степени. Потому что слова "какой ты был замечательный, твоя музыка всегда живет в наших сердцах, мы никогда тебя не забудем" смотрятся как минимум неискренне в большинстве случаев. Просто.
what the fucking jesus christ hell is that // he's good in the changing room
сегодня я не ходил в школу. ездил в миграционную службу, делать загранку. то бишь фотографироваться. О____О это ужас. нет, правда, получился страх божий, если не хуже. страшнее только смерть. и вроде смотришь в зеркало рядом, относительно нормально, не ах, конечно, но ах мне никогда не быть =__= но то, что получилось на фотографии... причем, не только у меня, и у маман тоже, и других, как я понял. сначала зашли в макдональдс, я взял кофе с кексом, мама - кофе. кофе не допил, пошел с ним. вязаный свитер, рваные джинсы, конверсы, что-то вроде косухи, сумка через плечо, наушники в ушах, очки в черной оправе и КОФЕ. выглядел я сногшибательно пока шли до места назначения, мимо попались две букмекерские конторы, и я сглазами О___О ну мааам. мама разрешила. пошел просмотрел, че там и как. в первой конторе были отборочные мира и лч. поставил экспрессом на рашу-португалию (англии с сан-марино и спании не было) и реал с боруссией. угадайте сами, на кого поставил. во второй конторе был выбор национальных чемпионатов. увидел апл, и глаза загорелись,но потом подумал: "это апл, детка, ставить рискованно", поставил поэтому в ла лиге на матчи реала с сельтой и в серии а на юве. итоговый кф в первой - 5.5, во второй - 2.5. с собой были только двести рублей, мама не дала денег, так что поставил двести ну нучего, выиграю, получу семьсот рублей, хорошо же. если выиграю. погода сегодня хорошая.
what the fucking jesus christ hell is that // he's good in the changing room
Бывает, сожалеешь о том, что никто в твоем окружении не увлекается футболом. Но бывает, сожалеешь еще больше, когда узнаешь, что кто-то все-таки увлекается. И этот кто-то одна тп из твоего класса >_< И глорит она за Барселону (да-да, глорит - не болеет, хотя сама утверждает, что "с детства за барсу", ога-ога) Нет, в том, что эта девочка любит футбол нет ничего зазорного, это даже здорово, правда. И то, что любит Барсу - в этом тоже ничего плохого. Но когда ты упоминаешь Гвардиолу, Пуйоля, Камп Ноу и даже Месси, а от человека ноль реакции, ибо эти слова абсолютно не вызывают у нее никакой мозговой активности, невольно задаешься вопросом "какогожтогдахрена?!". И когда человек чересчур позерски радуется победе Барсы над Спартаком. И когда строит из себя футбольного специалиста, наивно полагая, что она такая одна единственная девочка-которая-любит-футбол. И когда поливает, простите, дерьмом все остальные команды, потому что Барса, видите ли, самая лучшая в мире. Когда она на весь класс, обсуждает матч, который даже не смотрела (потому что очевидно, что факты взяты из утренней сводки новостей), и люди так посторженно ее слушают, а ты сидишь сзади, и на лице у тебя тотальный фейспалм. Начинаешь ненавидеть таких людей.
what the fucking jesus christ hell is that // he's good in the changing room
Ой как это хорошо гулять ночью в загородной местности. Возвращалась домой от бабушки. В футболке, толстовке и шортах с кедами. Прохладно, но не холодно. Тот рубеж, когда прохлада еще приятна, хотя по всему телу уже бегут мурашки. Темнота, по дороге ни одного человека. Красота. Добавьте еще подходящую песенку в наушниках, и вообще кайф. Этот момент улучшил мой дурацкий понедельник.
Первые минут десять я не смотрела, потому что бегала по дому с ноутбуком в поисках места, где чертов модем от мегафона ловил сеть. Нашла. Начала смотреть. И буквально через 10 минут забила Кристина. Еще через 10 забил Месси. А потом через 30 снова Месси, и через 5 снова Кристинка. Вот. Cначала все разминались, потом разогрелись. И мы смотрелись получше. После того, как Месси забил, игра стала ровнее. И в принципе вплоть до конечных 10-минутки шансы были равны, как и игра по сути. Потом каталонцы стали лучше, мы, откровенно говоря, устали. Нам чуть было не забили. И это чуть было было бы Монтойей хD Штрафной Месси напомнил штрафной в класико суперкубка. Немножко. Короче говоря, матч понравился. А еще понравился Озил во втором тайме. Сначала хотела поругать судью, но потом хотела похвалить. Но то, что он не особо внимательный, это да. И вообще это класико на Камп Ноу, так шо ничья - это хорошо, чуваки. ....... А еще там че-то Кристина травмировался. Неужели серьезно..
what the fucking jesus christ hell is that // he's good in the changing room
фууух. я приехал домой. коротко о главном: я сегодня впервые услышал песню оппа ганам стайл. ну в смысле саму песню. что еще... не помню. у меня ужасно болят ноги.
смотрел матч синих, когда в перерыве между регистрацией и банкетом прибежал домой. выиграли. терри, я обожаю тебя, джаст сэинг.
завтра куча большая пребольшая дел. и плюс еще класико и матч скаузеров О____О надо все успеть.